به نقل از «مهر»

راتلج نظر متفکران اسلامی درباره شر و رنج و همه‌گیری را منتشر کرد

تاریخ انتشار: ۲۹ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۶۹۱۴۵

به گزارش خبرنگار مهر، به تازگی انتشارات راتلج کتابی با عنوان «از الهی تا انسانی» پیرامون نظرات متفکران حوزه فلسفه و الهیات اسلامی درباره مفهوم شر و رنج منتشر کرده است.

مفهوم شر که بیشتر معطوف به چراییِ درد و رنج کشیدن انسان‌هاست از مفاهیم چالش‌برانگیز و جذاب در فلسفه است. عنوان کتاب «از الهی تا انسانی» است و تیتر فرعی آن عبارت است از «دیدگاه‌های متفکران معاصر اسلامی پیرامون شر، رنج و همه‌گیریِ جهانی».

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این کتاب شامل مقالاتی از چهره‌های دانشگاهی نظیر سید حسین نصر، محمد فاروق، محمد رستم، روزابل انصاری، مختار علی، جاستین کنسلیر، هنا خالد، عطیف خلیل، جوئل ریچموند، ترانه ویلکینسون و سیروس علی زرگر است.

در توضیح انتشارات راتلج پیرامون کتاب «از الهی تا انسانی» آمده: این کتاب با ارائه مقالاتی از فلاسفه و متکلمان پیشرو در دوران معاصر جوامع اسلامی به نمودهای گوناگون رنج و شر، از کرونا گرفته تا تغییرات اقلیمی، آسیب‌پذیری بشر و چالش‌های مربوط به مسکن‌های قوی می‌پردازد. این کتاب به جای پیروی از الگوهای تکراری در فلسفه دین که اغلب مسائل و چالش‌های مربوط به شر و درد و رنج را با تمرکز بر صفات الهی و ارتباط میان خدا و جهان توضیح می‌دهند، الگوی پژوهشی دیگری را با تمرکز بر آسیب‌پذیری بشر، ظرفیت‌های او و انعطاف‌پذیری‌هایش عرضه می‌کند.

موضوعات طرح‌شده در این کتاب با پرداختن به هر دو جنبه نظری و عملی مسأله شر، طیف گسترده‌ای از مباحث را در بر می‌گیرد. گستره این مباحث از قدرت دگرگون‌کننده عشق، اخلاقیات فضیلت در تصوف و ضرورت رنج کشیدن تا اهمیت روحی بدن و رویکردهای اسلامی را شامل می‌شود. نویسندگان و پژوهشگران کتاب پیش رو در این راستا بر پایه محتواهای پیشامدرن و معاصر، رویکردهای جدیدی را ارائه می‌دهند که امکان غنی ساختن رشته نوظهور فلسفه جهانی دین را فراهم نموده و از این رهگذر، ماهیت مباحثات پیرامون طبیعت شر و رنج را با سرعت فزاینده‌ای متحول می‌سازد.این کتاب برای پژوهشگران رشته‌های گوناگونی نظیر فلسفه اسلامی، مطالعات ادیان، تصوف و الهیات مفید فایده خواهد بود.

مترجم: مائده رحمانی

کد خبر 5841019

منبع: مهر

کلیدواژه: معرفی کتاب انتشارات راتلج ویروس کرونا همه گیری کرونا فلسفه فلسفه اسلامی فلسفه غرب محرم 1402 عاشورا انقلاب اسلامی ایران هیات مذهبی سازمان اوقاف و امور خیریه نمایشگاه عطر سیب قرآن کریم آیت الله مصباح یزدی شورای عالی قرآن معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مراسم عزاداری خبرگزاری مهر هیأت خبرنگار اینترنت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۶۹۱۴۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

استاد مجتهدی هم معلم و هم مولف بود

به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، موسی نجفی، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی وزارت علوم امروز (دوشنبه) در آیین گرامیداشت مقام استاد کریم مجتهدی به نام یک عمر معلم اظهار داشت: استادان معمولا دو وجه تحقیق و تالیف و تدریس و تعلیم دارند و در یکی از وجوه قوی هستند، اما استاد مجتهدی در هر دو وجه بسیار قوی بود و به این دلیل توانست جریان فکری راه بیاندازند.

رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادامه داد: استاد مجتهدی به دلیل تعلق خاطر زیادی که به فرهنگ ایرانی و اسلامی داشت، مشکل بحران هویت را مد نظر قرار داد.

نجفی گفت: استاد مجتهدی نگاهی عمیق داشت و این نگاه باعث می‌شد انقلاب و شرایط فعلی را بهتر درک کند. وی معتقد بود می‌توانیم از فرهنگ خود سوال بپرسیم ولی جواب باید از فرهنگ خودمان باشد.

وی افزود: استاد مجتهدی معتقد بود غرب شناسی واجب و غرب زدگی حرام است.

استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی نیز در این مراسم گفت: در مطالعات تطبیقی چند اندیشه یا نظریه علمی با استفاده از روش‌های مختلف مقایسه می‌شود تا شباهت و تفاوت‌های نظریه‌ها را بشناسیم. معمولا فلاسفه به مطالعه تطبیقی فلسفه‌هایی که هر کدام به جهان‌های علمی مختلفی تعلق دارند، علاقه نشان نمی‌دهند. عده‌ای معتقدند مقایسه ممکن است ولی سودمند نیست.

حجت الاسلام رضا غلامی ادامه داد: استاد مجتهدی را به عنوان فیلسوف منتقد و نقاد فرهنگ غرب می‌شناسیم. البته با اینکه خود را متخصص فلسفه غرب می‌دانست، مطالعات مفصلی در اشراقی و صدرایی داشت و به طور طبیعی بنابراین ساختار فلسفه اسلامی را هم می‌شناخت.

وی با اشاره به کتاب «فلسفه و فرهنگ» نوشته دکتر مجتهدی گفت: وی در این کتاب فیلسوفان مختلف را از جهان‌های مختلف گردهم آورده و سخنان آنها را بیان و نقد کرده است.

غلامی گفت: استاد مجتهدی نگاه از بیرون به فلسفه اسلامی داشتند و برداشت‌های نو و بدیعی از فلسفه اسلامی ارایه داد. در این ارایه گاهی با شوق انگیزی دیدگاه‌های سهروردی را طرح می‌کند و همین بدیع نگری به فلسفه صدرایی هم مشاهده می‌شود.

وی گفت: ادامه اقدامات استاد مجتهدی به نفع هر دو فلسفه اسلامی و غرب است و این تلقی از مدرنیستم که در تعارض کامل با سنت است، تلقی درستی نیست و از رویکرد کاریکاتوری به غرب و غرب مدرن نشات می‌گیرد.

استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تصریح کرد: مطالعات تطبیقی بیش از همه فرصت رشد فلسفه اسلامی و بازشدن پنجره‌های تازه به روی فلسفه اسلامی را فراهم می‌کند و فرصت‌های نوآوری را در فلسفه اسلامی به وجود می‌آورد.

وی نتیجه گرفت: فلسفه اسلامی حتی در جهان خود که جهانی آسمانی است و نه جهانی زمینی، از رشد لازم باز مانده است.

غلامی در پایان گفت: حتی نوآوری‌های علامه طباطبایی در فلسفه به دلیل مواجهه ایشان با جهان فلسفه‌های غربی است که بعد از ایشان فلاسفه اسلامی چنین مواجهه‌هایی ندارند و شاهد نوآوری‌های بیشتر هم نبودیم.

انتهای پیام/